三论定性

	强！分析很强啊！

	大家周末快乐

	转载知乎上的一段讨论，有助於解释为什么我们总是“在深思熟虑后、做出一个错误的决定”。 因果关系是真实存在，还是我们认识世界的一种方法？ 很好的一个问题，谈到因果律，我们的基本线路是这样的：机械论——决定论——因果论——先验论 首先，我们来谈谈牛顿，哈哈，不要奇怪，科学和哲学，从来都是纠缠不清的。我们都知道牛顿的力学定律，就是这简单的三句话，但是在当时它却可以解释宇宙中一切物体的运动规律。而且以当时的观测条件，预测的结果都是正确的，整个世界在物理的手中转动。纷繁复杂的世界开始水落石出，就像缓缓撤下蒙着面纱的少女，眉目渐渐清晰。 顺着牛顿力学的思路，有人开始想，既然世间万物都要臣服于运动规律，那么动物或者更甚，人类的身体，是不是也会臣服于这些规律？因为我们都是肉眼可见的有血有肉的客观实在的生命，我们的机体也是组成纷繁复杂的物质世界的一部分，我们的血液，骨骼，毛发，皮肤都是物质的，都要受物理规律的约束。那么进一步想，是不是人类的思想、感情也会符合运动规律？是不是我们头脑中的一切意识，其实都不过是物质运动的结果？比如你的喜悦，悲伤，愤怒这些情绪，都是因为你在某种环境下身体分泌的某种化学物质所至？你的暴躁易怒，也可能是因为你血压不正常？大部分医学家也同样不相信人的意识能超越于物质存在，而是认为人体的物质运动是人的精神思想产生的根本原因。 用物理学定理去解释整个世界，把世界万物包括意识运动都解释成机械运动，这种观点就叫做“机械论”。 接下来就是决定论，决定论的意思很简单，既然世界万物都可以用物理规律来解释，那么每一个事件之间必然要遵循严格的因果律。如果人的意识是完全由物质决定的，那肯定也得服从严格的物理定律。那么，整个世界该如何发展，该走向何处，都是由自然定律决定好了的。就像人们根据力学可以预测星辰位置一样，人们也可以根据自然规律，去预测所有事物的未来，这就是决定论。 例如，我们在生活中可以掷骰子，如果我知道这个活动所有的参数，比如骰子的形状、密度、重量，投掷手法等一系列全部的物理数据，我们就可以计算出骰子最终的点数。普通人以为骰子是随机的，只不过是因为数据采集和计算的难度过于庞大。 那么这就意味着，一切的事物运动都是可以计算的，世界上并不存在随机事件。他们认为，只要他们能拥有足够多的数据，就可以按照机械定律推出未来世界的全部面貌。只需要把各个参数面面俱到的带入，并且拥有强大的计算能力，就可以计算出未来的一切。这意着什么呢？人类的意识的自主性完全的被否定了。因为我们的意识是由组成我们身体的物质决定的，而组成我们身体的物质又由物理定律决定。所以贯穿古今所有人的意识，在人类一开始存在的那天，一直到灭亡那天，都是决定好了的。如果按照决定论的观点生活，我们所做的一切，都是整个世界互相影响的物理运动所产生的必然结果罢了。 因果律是什么呢？在经验世界里，我们可以把因果律说成：一、A事件发生在前，B事件发生在后。二、这个关系是永远成立的。 因果律是怎么来的呢？是我们先观察到两件事总连在一起发生，并且这两件事自己还不单独发生，我们就说这两件事有因果关系。这用的是归纳法。比如在地球上，苹果一离开树枝肯定会掉在地上，我们通过日常经验就可以认识到这一点。那么这算是我们认识到了，“苹果离开树枝”和“苹果落在地上”这两件事中存在因果关系吗？ 休谟说，不能，因为你就算之前无数次看到苹果离开树枝落到地上这个现象，你也不能保证，下一次苹果还一定会落在地上。这就是归纳法的局限性，我们没有办法证实自己已经观察到某件事物的全集。 罗素有一个比喻，说假设农场里有一只鸡，每次一看到农场主来，就被喂食物，那么这只鸡就以为农场主和喂食之间有因果联系。但结果这天，农场主带来的不是鸡食而是一把猎枪，农夫把鸡杀了。换句话说，鸡通过观察发现农夫和喂食这两件事总在一起发生，便以为其中有因果关系。但实际上，耗费它毕生时间得到的观察结果仍旧不能证明这两件事之间有必然联系或者因果关系。 从逻辑上还可以这么解释。两件事连在一起发生，发生了一回，经验只能告诉我们这是偶然的。那么无论这两件事连在一起发生了多少遍，再多次的偶然也不能让这个关系变成必然，因为我们永远不知道下一次这种情况会不会再次出现。这使得哲学出现一种难以为继的局面，如果我们并不能正确的认识事物，如果我们不能归纳出适用于万物的必然规律，那么哲学存在的意义是什么呢？ 此时出来一个救场的人，这个人是康德，康德为我们带来了什么呢，他带来了一个比喻。 这个比喻说，假设每个人终生都必须戴着一副蓝色的有色眼镜，这个世界上所有的事物，都必须通过有色眼镜的过滤才能被人看到，那么所有人类看到的就是一个偏蓝的世界，而世界真实的面貌是人们永远看不到的。 在这个比喻里，有色眼镜是先天认识形式，事物原本的颜色是物自体，人类看到的偏蓝的世界，是表象。 要注意的是，每个人的眼镜都是相同的，不会有人不一样。那么，戴着眼镜其实并不会妨碍人类的正常生活，因为我们的观测结果达成了一致，所以连物理研究的结论都不会影响。反正颜色只是人类自己起的名字而已，那么蓝色和白色在名称上换一下称谓也无所谓，还是可以达成共识。 因此康德认为，这世界上有一些东西是人类永远无法认识的，人类看到的是被人类有限的观测能力片面采集的世界表象。由于每个人对真实世界的先天认识形式都是相同的，所以人类看到的同一个东西的感受还是一样的，因此我们察觉不到真实被扭曲了。这个扭曲后片面的世界观并不和我们的生活经验相悖，是因为我们采集信息和认知世界的物质系统是相同的，所以我们达成了共识，这就是先验主义。 比如说，我们看到的，听到的世界，都是局限于我们的视听感官的，我们的眼睛对于光的感受，只是大脑对于电磁波的一种图像化处理后的描述，我们感受的波长也是有局限性的，人类和其他动物对于光的波长感受能力就不同，同样我们在感受声波频率的方面也不同，超声波和次声波，我们都听不到，这是由于我们和动物的先天认识形式是不相同的。这说明了，我们的认识永远具有欺骗性和局限性，是真理被我们用一种方式片面的采集，但绝不是真理全部或者本身，只是类似或接近。 那最后的结论就是：我们只能谈论被我们所认知的这个世界，在这个世界中，因果律是适用的，在我们观察能力之外的世界，不光是因果律，一切都是可以怀疑的，怀疑就是哲学的生命。 纵观科学发展历史，就是不断的推陈出新，地心说被日心说打败，日心说又马上退出历史舞台，牛顿的学说建立了当时完美的科学和哲学体系，当大家都以为尘埃落定的时候，以太证实和黑体辐射理论使这座大厦轰然倒塌，量子物理学以摧枯拉朽的姿态登上历史舞台，粒子和波的争论开始了漫长的历程，波粒二象性好像使它画上句号，结果马上又迎来新的纷争，其中有一个说法：电子在没有观察者的时候是虚无的波，在有观测者时，它是一个粒子，这就是说，只有我们观察这个宇宙的时候，它才有日月星辰，山川河流。没有观察者时，只是一团团的波！多么时曾相识的理论，我放佛看到了笛卡尔闭上眼睛时，整个世界不复存在。但是这些理论，我们都不能严格的证明它是错误的，我们只能争论。 我们从没有掌握过真理，我们只是随着认知能力的发展，不断地向真理靠拢。

	我们拥有真理，所以不会被击垮！

	stora 发表于 2015-5-25 12:36 转载知乎上的一段讨论，有助於解释为什么我们总是“在深思熟虑后、做出一个错误的决定”。 因果关系是真 ... 事物是变化的，事物的变化按其规律发展的，万物世界有其各自的特点。。。。。。 在这汇市中，谨以孢子理论般警示自己。。。。。。