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節日背後的文化尊嚴 

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发表于 2004-12-30 10:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
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節日背後的文化尊嚴                  
 作者:蕭瀚  

最近,據説韓國要向世界教科文組織申請將端午節定為歸屬于韓國的世界文化遺產,看到這個消息,我一時語塞。

我並不恨韓國這一舉動,相反,甚至有點感激,畢竟這個世界上還有識貨的人——就像文革中被毀滅的文物,如果時光能夠倒流,哪怕它們被人搶走,放在盧浮宮,放在大英博物館,都還是個安慰,畢竟這個世界還有識貨的人,畢竟它們還在人世間。

只是作爲中國人,我有點莫名且難言的悲哀——端午節——一個我們的先輩曾經過了幾千年的節日,如今棄之如蔽履,既沒有被定為法定節假日,也從未被官方以任何形式倡導重視鼓勵過,民間因爲官方不倡導也就自然淡化。不唯如此,傳統節日裏除了春節之外,在民俗中極爲重要的中秋節、清明節、重陽節等傳統節日,也從未被官方視爲中國人理所當然的重要節日,在官方眼裏或許它們根本不算個東西。

與之形成鮮明對照的是,幾年來城市人以巨大的熱情迎接聖誕節、情人節、感恩節,甚至還有情人節、愚人節,過這些洋節日我倒不反對,至於國慶節、黨慶節、建軍節、勞動節之類的節日,那都轟轟烈烈了50多年,也可算是個新傳統吧,只是作爲中國人標誌之一的本土傳統節日卻長期遭到蔑視甚至敵視,未能有一絲復燃之氣象。想想這些,無法不讓人垂頭喪氣。

這也許顯示了國人背後的文化精神面貌,我們來自歷史傳統文化的尊嚴早已銷蝕殆盡。這同樣是個歷史的產物,是幾代人在文化上瘋狂自戕的產物。

自從四川老才子吳虞先生奮驚天神力劈手打翻“孔家店”以來,再經魯迅等人的生花妙筆以及部分國人的跟風造勢,儒家文化乃至整個中國文化在1949年以前,便幾近於國人履下糞土。

1949年以後,在政府的主流意識形態籠罩下,全國總動員的文化破壞行動,使得中國傳統主流文化更成爲人們在精神上唾棄,在物質上打砸搶的對象,至1966年“文革”開始后終于登峰造極,當年11月十萬學生入曲阜孔林砸毀孔廟成爲20世紀中國文化自戕行動一個標誌性的巔峰事件。

下面這段文字來自燕帆先生《大串連──一場史無前例的政治旅游》一書,我想值得所有中國人靜靜地讀,細細地想:

“1966年11月7日,北京師大‘井崗山戰斗團’二百余人,在天安門人民英雄紀念碑前集會,誓師搗毀‘孔家店’,11月9日這二百余人到達曲阜,以中央文革小組派來的名義開始行動。譚厚蘭11月10日在給《人民日報》社的長途電話中說,他們‘沖破山東省委、曲阜縣委和孔廟管理處的阻擋’,聯合當地造反派成立了‘徹底搗毀孔家店革命造反聯絡站’,召開了徹底搗毀孔家店的萬人大會,砸了國務院1961年立的“全國重點文物保護單位”的石碑,發了給國務院的抗議信。”

“自11月9日至12月7日,譚厚蘭一行在曲阜待了二十九天,成為這個數千年文明古都中最黑暗的時期。”
“他們燒毀了古書二千七百余冊,各種字畫九百多軸,其中有國家一級保護文物七十余件,珍版書籍一千七百余冊。”

“他們砸毀了包括孔子墓碑在內的歷代石碑一千余座。”

“他們搗毀了孔廟,破壞了孔府、孔林、書國故址。這一直是中國保護最好的古城。”

“他們刨平了孔墳,挖開了第七十六代‘衍聖公’孔令貽的墳,對其曝尸批判。他們押著當地各級領導干部陪孔子塑像游街,稱之‘為孔老二送喪’。”

“這些北京師范大學──中國最高師范學府的學生,就這樣毀滅了中國最大最早的思想家教育家孔子的廟宇,共破壞文物6618件。”(摘自中國新聞電腦網絡主辦,一九九五年八月二十三日出版的《華夏文摘··增刊·歷史專輯》完整版第六十六期)

另外,我還看到過幾張照片,畫面顯示的是造反派進入曲阜孔林,焚燒孔廟文物,在孔子(那時叫孔老二)塑像上張貼“頭號大混蛋”的革命標語。

中國傳統文化的劫難至此達到頂點——此前只有太平天國曾經干過此類事情,但是他們畢竟還沒有能力過江進孔林。

在這樣的劫難面前,所有的議論都是蒼白的。

近百年的歷史風雲幾乎蕩滌了中國傳統中所有精金美玉,同時也泛起了傳統非主流的遊民文化中幾乎所有沉渣。以此為背景,邯鄲學步于西方文明,精華“作物”慕賢無能,糟粕“品種”逐臭有方。於是,風雨如晦的百年裏,不待外強淩辱,自作孽就使得社會亂了一次又一次,GDP拜物教也除不掉社會的沉屙惡疾,甚至不斷助產著歪瓜裂棗。我們越來越不知道自己是誰,越來越不知道自己會變成什麽樣的怪物,我們的文化尊嚴越來越稀薄,直到如今幾近於無。

當我看到網上那麽多人熱衷於“文革”激情,恨不得回到那個“天堂”時代;當我看到那麽多的大學生對“文革”表現出強烈的興趣和嚮往(從馮驥才先生的《一百個人的十年》附錄裏可以讀到,從大學的課堂裏可以聽到),我就知道“文革”還未結束——看看數年來波及全國,甚嚻塵上、如火如荼的拆遷巨潮,看看現在這個步長安之後塵,已經變成“廢都”的北京就知道了。

過不過傳統節日本身也許算不上什麽大事,但如果官方以及社會依然意識不到這件事情背後的文化信息,那無論如何都不是一件小事。對忙於政績、日理萬機的政府官員來説,這樣的事可能確實太小了——我們看到有人大代表提出議案,要求增加中秋節、清明節、重陽節等傳統節日為法定節日,可是下文呢?

一個歷史悠久的古老民族,自然該以開放的心胸對待外來文化,但如果因此敵視自己的文化遺產,視祖宗遺物若寇仇,那麽,無論設計多少件不倫的“中山裝”都只是一堆垃圾。這樣的民族永遠無法創造真正屬於自己的新文化,所能達到的最高境界也就是文化的自我殖民(成功與否另說),至於文化尊嚴、囯族尊嚴之類,也只能是廣陵散盡,黃粱一曲…



                                         2004/5/8


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