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友情提示：对交易者来说，最深的秘密就是放弃自己的意愿，屈从于市场的意愿。

空仓观望   修心养息

经典推荐：师姑是女人

    智通禅师在归宗禅师处参禅时，有一天晚上巡堂，大叫：“我开悟了！我开悟了！”

    大众听了吓一跳，第二天上堂，归宗禅师集合大众问道：“昨夜是谁自称已开悟了，请站出来！”

    智通走出来，直下承担地说道：“是我！”

    归宗：“你是悟了什么呢？”

    智通：“我悟的道不能说。”

    归宗：“如来降世，为示教利喜，总可方便一说。”

    智通禅师低声细语地说道：“师姑原来是女人做的。”

    师姑，是在家学佛的女居士，师姑是女人的问题，自古就没有人怀疑过，但智通经过千辛万苦，才懂得这问题。

    越是平常的道理，越是不平常，智通悟的，当然不是师姑是不是师姑，女人是不是女人，主要的是智通悟到了真如佛性不变的道理，但这种道理确实是不好说的，说了也等于白说，不如来一句“师姑原来是女人做的”，这一句话多么平凡，又多么微妙。

内部通告：当前交易存在的主要问题及调整措施

问题之一、风险意识淡薄

不设止损属于风险极高的自杀性 ...
欧元之星 发表于 2010-5-11 15:18

                               
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重点关注明天早晨三大盘面的收盘位置：欧元兑美元、欧元指数和美元指数。诸位晚安！

大家晚上好

每日一句：交易还是需要在给市场一定变量空间的考虑下来制定轻仓和顺势的策略，策略中要允许自己的判断出现一定量的误差，鉴于趋势是市场资金不断堆砌的发展过程，所以趋势操作就是涵盖变量的不确定性的重要方法，所以大多数短线操作经过多年以后依然很难成功，原因就在于他始终在和变量做“斗争”，这也算是一种“紧跟趋势”的悖论，你所做的趋势应当涵盖更多的变量才有可能成功，做交易在理念上要明确我们是不具备超自然力量的人，我们没可能把握住每个点的波动，只能在变量的无序波中梳理出主弦波来进行交易，这就是趋势交易真正的定义，也是对“顺势”的解读。

胡乱预测   无穷无尽

大家早上好  

经典推荐：风幡之动

    据说，五祖弘忍当年传衣钵于六祖慧能时曾告诫他说：「你此去南方，佛法难起，可暂作隐居，待时机成熟时再说法行化。」慧能牢记教导，回到广东曹溪后，隐遁于四会、怀集两县之间，终日与樵夫走卒为伍，直到十多年后，方行法教化。而其开始说法的契机，却与风幡之动的典故有关了。

    仪凤元年即公元六七六年，慧能来到广州法性寺。那时，法性寺的住持僧叫印宗，善讲《涅盘经》。一天，印宗法师又大开讲席，四方僧人闻风前往，慧能也加入听讲的行列。

    到了薄暮时分，空中突然起了大风，将寺中的旗幡吹得上下飘扬，呼呼作响。这时，一位僧人指着飘扬的旗幡说：「那是风在动。」另一位僧人则反驳说：「那是幡动。」于是两人各持己见，「风动」「幡动」地不停争执起来。

    旁边的慧能听到他们的争论，便说：「两位别争了，那既不是风动，也不是播动，而是你们的心在动。」此语一出，众僧大惊。印宗法师急忙将慧能延至上席，问道：「居士，你的见解极有见地，可以请你谈谈佛法吗？」慧能道：「善根有两种，一种是变的，另一种是不变的。佛性是超乎变与不变、善与不善的。」印宗法师见慧能的回答简单明了，很有禅宗「直指人心」的味道，便问：「我听说五祖弘忍的衣钵已经南传，传人莫非就是你了？」慧能回答：「不错，正是我。」随即取出衣钵相示。

    印宗法师欢喜赞叹，遂于法性寺菩提树下为慧能剃发，又请智光律师为慧能授具足戒，当时的僧众皆投慧能门下，成了禅宗弟子。这样，经过十余年的隐居生活之后，慧能的禅法终于在广东开始传播起来。第二年，慧能来到曹溪，在信徒的支持下建立了宝林寺。他就以这个寺院为中心，开始了传播禅法的生涯，直到先天二年即公元七一三年圆寂。

    六祖慧能的禅法以定慧为本。他认为定是慧之体，慧为定之用，犹如灯光，有灯即有光，灯是光之体，光是灯之用，这就是他的定慧一体观。他又认为觉性本有，烦脑本无，参契佛道应该直证觉性，直指人心，这就是他的顿悟说。我们看到，在上边关于风幡之动的争论中，他的见解是「仁者心动」，便淋漓地体现了他的直指人心的顿悟思想。慧能是南宗顿悟禅法的首创者，而这种禅法的传播，正是从上边那个故事开始的。

    自慧能门下，南宗顿悟禅首先分出青原、南岳两家。后青原一系继分为曹洞、云门、法眼三派，而南岳一系则衍为临济、沩仰二宗，形成了禅宗五派法流。据传，初祖菩提达摩临终前曾留下一偈说：「吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。」那一「花开五叶」一句，指的就是日后禅宗的五家了。

    由于慧能在中国佛教史上的独特地位，他得到人们的普遍尊重与敬仰，关于他的遗迹有许多被保留下来，供人们凭吊。法性寺即今天广州的光孝寺，现在寺中有六祖瘗发塔、菩提树、风幡堂、六祖殿等古迹。慧能的遗体据说由弟子方辩裹纻涂漆，一直保存至今，形象生动逼真，宛若活人。现存于广东曹溪南华寺，即古代的宝林寺。