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	晚上好

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	友情提示：任何交易如果把自己放进去，就有问题、有麻烦。除掉主观的自我判断和得失观念，就得解脱了。

	听经闻法：第二十三部——《唯识简介》（一）     主讲：慧律法师     时间：1990年11月10日     地点：台湾高雄文殊讲堂     免费影音资料下载：台湾高雄文殊讲堂网站     西域印度有两大支派，一是中观讲空，一是唯识讲有，可见唯识之地位与重要。遗传因子是解开生命基因的密码，而唯识学却是解开人生、宇宙无尽缘起法的密码。科学家到今天仍然不知道生命真正的基因是无形的“业识”、“业感”所成。万法唯识，业感缘起，才是生命真正的密码，只有深入研究唯识才能剖析生命的真相。

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	投资小常识：工夫在诗外 　　     这里重点谈一个“外”字，包括交易之外、金钱之外、俗世之外。交易之外，是说取得持续稳定盈利的能力一取决于交易技术，二取决于交易者的心性结构；金钱之外，重点谈积极而又洒脱的金钱观对于赚钱的重要性；俗世之外，是想引导读者从个人与社会、个人与自然乃至个人与宇宙之间关系的角度认识自己、认识交易。“工夫在诗外”一语出自伟大诗人陆游的一首叫做《示子遹》的诗。公元1208年即南宋嘉定元年，居住在山阴即今绍兴、已经84岁高龄的诗人以该诗作为他留给儿子陆遹的一份文学遗嘱，诗中说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这句话的意思是说，学诗不能只局限于就诗论诗，必须要到自然界和社会生活中去广泛涉猎各种知识，进行观察、体验、创新。更深一层的意思是，一篇诗作的境界高下，由诗人之阅历、见解、识悟所决定，是其才智、学养、操守、精神等等形而上东西的综合。陆游强调诗人对于客观世界的认知能力，主张从诗人身体力行的实践，从格物致知的探索，从血肉交融的感应，从砥砺磨淬的历练，获得诗外的真功夫。此外，陆游还为他的另一个儿子陆聿写过一首《冬夜读书示子聿》，诗中说：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成；纸上得来终觉浅,，绝知此事要躬行。”这首诗的意思是：古人做学问是不遗余力、为之奋斗终身的；往往是年轻的时候就开始努力，到了老年才取得成功；从书本上得到的知识终归浮浅，要真正了解事物的内部规律或书中的深刻道理，必须亲自实践才行。

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	投资小常识：对金钱的追求，从狂热到恬淡     有些人天生就对金钱感兴趣，有些人原本对金钱不感兴趣，但由于后天生活的困顿，开始逐渐把注意力和精力转移到对金钱的获取上。不管你属于哪一类人，你都必须非常重视金钱，否则你将不能在这一行赚到哪怕一分钱；但是，如果你的眼里只有钱，你也同样不能从这行赚到哪怕一分钱。听起来似乎有些矛盾是吧？我认为，无论任何人，对金钱的追求都必须经历从狂热到恬淡这样一个过程，恬淡是对狂热的校正与中和。健康、积极而又不失洒脱的金钱观，对于从金融交易市场攫取巨额利润是至关重要的。     一个显而易见的例子是，一个不重视、不珍惜金钱的交易者，会大把大把地“止损”并将很快因此而失败；而一个过分珍惜金钱的人，将因为“不忍止损”而招致更大的失败。如果你对金钱不曾有过狂热的追求，你就不会积极刻苦地钻研交易技术，也就不会踏上成功之路；反之，如果你的眼里只有钱，你就会成为一个斤斤计较、鼠目寸光的小人，交易市场的历史表明这样的人不可能在这行立足。遍览古今中外成功的交易家，大都是些品质高尚、虚怀若谷的伟人或贤人，而我以前经常在股票论坛上看到有些不学无术、不思进取又不知天高地厚的愤青公开发贴辱骂别人，这些人自己阻断了自己的成功之路。因为从来没有听说过有哪个出口成脏、动辄狗急跳墙的人取得过令人尊敬的成就。这些人之所以喜欢辱骂和攻击别人，恰恰是因为他们眼里只有钱、太急于赚钱，以至于对所有和金钱看似无关的其它品质，如公德心、恻隐心、尊己敬人之心一概兴趣索然、闭目塞听。     在现代社会，良好的教养即便不是成功的充分条件，也是必要条件之一。有谁能够想象，象巴菲特、盖茨、李嘉诚这些人的内在如果是些心胸狭隘、人格鄙吝的小人，他们还能取得目前的成就？外在成就的伟大必定源于内在心灵的伟大，无论在何种行业，要想取得非凡的成就，你的内心必须在追求理想与道德自律方面与众不同。

	友情提示：近日汇市波动空前剧烈，友情建议“空仓观望，修心养息”不失为上上策。 欧元之星 发表于 2010-4-12 08:07                                 登录/注册后可看大图