《博弈圣经》里的概率行为法则是经济学里的兵法。

	301、任何一个创新，首先是标题的创新。金钱与欺骗结盟，创新与博弈联姻。创新意味着淘汰，利益意味着上当。记住，智慧可以造福，也可以犯罪。     青年人悟性较差，记忆力好；老年人记忆减退，理解力强。历史越长久，积累的智慧越多，老年人能够渗透到事物的微观世界里认识事物的本质。停留在表面的人看起来活着，智慧却已经死亡。博弈是经济学，是人类最普遍又最难的一门科学。获得诺贝尔经济学奖的人士大都是年迈的老人，年龄象征经济学的最高权威，老年人的智慧提示、指导敏感的年轻人征服自然事物，唤醒智慧，一定要接受事物的本来状态，有所发现，有所发明，有所创造。 318、经济学里不讲帕累托，不讲帕累托边际效应，那算是一件遗憾的事件。当婴儿第一次喊妈妈，这是使妈妈最快乐的声音。当西方人喊土地，妈妈明白这是最恩重的称呼。东方人把黄河比作母亲，在国内一部分省份，这是个没有普适性的比喻。一句诗文，一种形式，一种需求，一阵子吹捧炒作或转弯抹角的赞扬，一次、两次、十次、二十次、几十年的宣传后，固定下来，变成了中国人对待黄河母亲的公共概念，而对于喝着其他江水长大的人来说，理解意识就发生了扭曲。特别对现在的自然科学，经济学里的边际效应，更是沾不上边，越是夸张，越是浪漫，越不是科学。发明家发现，越接近边界，在边界的狭窄的缝里，有自然界实存实在的本质，任何不能引导人们认识科学效应的误导，都是民族的损失。中国需要几代人才会使人类清纯的心和智慧的水平恢复到原来。当那边际效应变得平平凡凡，效果恰恰变得庸俗。在博弈中，表现出边际的极端特性之后，就不必再谈初始边界效应。一场政治博弈请来了异国的神，当时产生了边界效应，自然界把先后观念的整合统一之后，又完全被自然的法则所取代。     我们谈的博弈的每一次行动，前后决不能统一，博弈的图形主义○73就是因为统一才出现了大错误。博弈是非连续性并不是一个整体，博弈的行为是一粒一粒的，有各自的边界。发明家可以说，博弈取正○18可以有目的的设计，用自己的智慧和理智来设计博弈的国正○24大小，明确博弈正理○17。对抗者○6先观察参与博弈的每一个人的技能、信息、学说、臆想、活动等，众多信息综合之后，开始形成粒子行为链○12。看决策人○5如何最终确定第一次特性，然后确定第二次特性，第三次特性跟进，这个过程是一个基本粒子的特性定型定性的过程。再看粒子行为链○12，可识别粒子的边际价值，或者是优先决策者不必隐藏，连着说出决策理由和决策依据，博弈的负灵在充分的理由和依据面前开始复活，博弈的国移○74成了决策人○5取正○18的沼泽。     大众在博弈中的盲目自信，跟无知者一样打破了对以往的理性，变成了个人独裁，面对博弈结果的残酷竞争，没有人故意在反面边界上寻找秩序的可能。企业的成功是盲目、偶然的悖论，最重要的是，创造一个产生盲目、偶然悖论的条件和过程，创造一个游戏的表演擂台。看过《博弈圣经》的人，各种状态会自我改善，一定会明白，企业玩的是因特○27的游戏，博弈玩的是因特○27的博币○41。 ---摘自《博弈圣经》

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