欧元大家谈

独自徘徊在天堂与地狱之间....

天无绝人之路,只要是坚持自己的目标，不轻言放弃，即使是山穷水复疑无路之际，也一定可以为自己觅得另一条路，走向柳暗花明又一村的新天地。

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实话实说：在资本市场特别是金融衍生品市场，一般投资者成功的概率在事实上其实是非常低的。若想交易取得长足的进步并非单凭个人的主观意愿就一定能够达到的，我们务必寻访天地真理和师从出世高僧，不寻访天地真理或师从出世高僧而能够开悟者，万人之中恐亦难得一人。祝你好运！

每日一句：社会上鼓吹的成功学与因缘法则其实是背道而驰，它的原则就是，只要你按照成功学的法则来干，人人都可以在世间获得金钱与地位的成功。其实这是不可能的，后面的事实也是明摆着的。对没有因缘之果的深求，最终得到的，只能是更上一层楼的绝望。

听经闻法：第二十一部——《晚课蒙山施食仪（标准本）》

    主讲：慧律法师

    时间：1999年07月26日

    地点：高雄文殊讲堂

    免费影音资料下载：台湾高雄文殊讲堂网站

    蒙山施食仪是宋代外国甘露法师所作，他居住在四川雅安的蒙山，他依据《救拔焰口饿鬼经》以及《水陆施食法》，并且以“威德光明如来咒”及“甘露咒”为主，集中各种密教的咒语，成为《施食仪》。在施食时，先准备一杯净水及一些米。行者作一定的观想，口中念诵一定的咒语，双手作一定的手势，三密相应，才能成就施食。

友情提示：百分之九十九以上的人都生活在牢笼里，他们为自己的欲望、执着、渴求等所构筑的高墙禁闭住，过着痛苦的一生。

经典美文：交易员的心性特征

    任何市场交易中人都应该有过一段如此的市场经历：你对市场的分析判断很准确，可是你交易的整体结果却仍然亏损。我们也不难发现周围常常存在这样一种典型的有趣的市场现象：一些交易员的理论功底不可谓不深，知识面不可谓不广，对市场的钻研不可谓不深，在市场中浸泡的岁月也不可谓不长，可是他们的实际交易结果却还是不尽人意，较大幅度的亏损还是“经常地”、“系统地”袭击着他们，其交易并没有达到“知行合一”的状态。为什么进一步改善自己交易绩效，为了能保持“稳定地持续地系统地”赢利的交易状态，我理所当然应该对这种典型的市场现象进行思辨和剖析。通过思考，我个人得到了对这个问题的如斯解答：“知识、思维、技巧和经验等可以决定一个人对市场判断的准确程度，但长期地看，交易的最终绩效还是取决于交易员自身的心性特征”。

    是的，性格决定命运，性格同样也决定着交易的最终结果。这是因为：尽管“知识、思维和经验”等有助于我们认知世界和认知市场，但它们还只是在较为表象的层面决定着我们的行动，而更深刻地更细微地自觉不自觉地支配和主宰着我们行动的是我们自己的心性。当年，当我知道巴菲特并没有为纳斯达克的疯狂上升所动的时候，我所敬佩的已经不再单纯是其选择股票的能力，而是其心性层面处变不惊、沉稳坚固、稳定不移的大家风范！由此对照一些我们常常不难见到的一些要冒很大风险而为短暂的“日间杂波”所诱惑的交易行为，我深深地感受到，一个对市场没有形成系统思维的交易员，一个形成了系统的思维但缺乏坚持“个人主见”性格的交易员，一个性格不稳固以至常常为“市场杂波”所诱惑而赌博式地频繁下注总是试图去捕捉那些并不属于自己机会的交易员，一个性格上过于容易激动的交易员，一个性格上过于盲目固执的交易员，一个性格上过于优柔寡断的交易员，一个性格上急于求成的交易员，又如何可以达到“巴菲特”的投资投机境界呢？看来，作为交易员，我们必须加强自身心性的锻炼。

    为了提高投资业绩，很多投资人都在认真钻研着有关投资的理论，探索着有关投资的技巧，总结着有关投资的规则。毫无疑义，这些都是有益的。但我感到，长期地看，要提高自己的交易绩效，最根本的还是要坚持不断地修炼自己的心性。交易的宝藏不在外在的书本上，交易的宝藏不在别的高手那里，甚至，交易的宝藏也不在市场中间，交易的宝藏其实是藏在我们自己的内心当中。是的，我深深地相信，是性格而不是什么其他的东西最终决定着我们的长期交易绩效。“稳定的性格决定着稳定的交易成绩”，而“改变自己的内在和外在的境遇迟早会随之改变”。

经典美文：交易其实就是心性的修行

    外汇交易从本质上讲或许天生就是不人道的。因此职业的投资客很像一个僧侣。以前我认为庙的的和尚是没有欲望的，现在才理解，其实和尚是世界上欲望最强烈的群体，他们一方面要修行自己，让自己的灵魂升天，另外一方面还要普渡众生。目标是如此的宏伟，因此手段也必须完全的极端。为了这个目标，僧侣们在一年又一年的暮鼓晨钟里，在一次又一次的诱惑、犹豫、彷徨、恐惧、痛苦中，极力地克制着人类那与生俱来的人性缺陷和常人的欲望，与天为敌。为了追求精神或宗教意义上那个最终的和永恒的完美境界，不惜以终生的粗茶淡饭，破衣烂衫来折磨自己的肉体以净化自己的灵魂。

    职业投资家同样是这样的一种狂妄分子，有可能的话，他们都想拥有全世界。所以他们同样极端，同样孤独。在现实生活中，总是不被人理解，身边的人常会给他套上疯子、赌徒或不务正业的帽子来打击他，增加他内心中原本已经深深埋藏的痛苦。在漫长的一生中，固然在每一次刻骨铭心的失败之后，他都只能将那份痛苦深深地埋在心里，然而即使是每一次成功的经历，在别人看来，却也只不过是几个枯燥乏味的数字罢了。而那闪耀着自信，勇敢和智慧交织的光芒的胜利喜悦和欢欣，他都无人与之分享。

    职业的投资客不属于任何一个时代，他只属于永恒的星空。所有这个时代的浮躁和冲动，都会将他毁灭。因为他面对的是一个毫无新意的市场，李费莫说过，这个市场没有新东西，它古老的像山一样。

    在职业投资者面前有两条路，或许是天堂，但更可能是地狱。绝大部分人注定和一只孤独的非洲豹子一样，在历经筋疲力尽的长途跋涉，跨越广阔的草原和数不清的河流山川，来到了海拔数千米冰封寒冷的乞力马扎罗山顶，却已经死了。

    从终极意义上将，生命的意义就是历经荆棘和苦难，去顿悟那人生的真谛，达到人性、艺术和科学的完美统一的境界。在很久以前我就认为，投资交易的每张单都择射出人的品行。现在我依然坚持这个观点，并且更深信不移。约翰·奈夫把投资耐心的重要性提到了极高的地位。江恩认为耐心是成功的重要素养。

    电影《决战中的较量》，故事情节我已经不太记得，但苏军狙击手瓦西里“我静得要像一块石头”的这句名言却让我难以忘怀。著名的投资大师巴菲特说：我的投资行为，没有超出常人的能力范围。他说：“如果你不学会在小的事情上约束自己，你在大的事情上也不会受内心的约束”。

    只有自制力强的人，才能捕捉稍纵即逝的战机，十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名。日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎。

    当年，柳生拜师宫本。学艺时，向宫本说：“师傅，根据我的资质，要练多久才能成为一流的剑客？”宫本答道：“最少也要十年吧！”柳生说：“哇，十年太久了，假如我加倍苦练，多久可以成为一流的剑客呢？”宫本答道：“那就要二十年了。”柳生一脸狐疑，又问：“假如我晚上不睡觉，日以继夜地苦练呢？”宫本答道：“那你必死无疑，根本不可能成为一流的剑客。”

    当你将全部的精力都放在行情上的时候，你会离市场越来越远；当你没有完全理解时间的价值的时候，你其实完全不可能理解这个市场。

    自省就是永远要保留一只眼睛审视自己，透视自己的投资心态、检点自己的趋势判断是否客观，操作策略是否偏颇、总结反省自己的经验教训，提醒自己不要忘记胜利后所隐藏的凶险；当投资失败时，提醒自己从大局出发，选择摆脱困境的正确道路。

    控制力来自自省，自省产生忍耐思考，忍者是无敌的。斯坦利克罗说过：投资市场最顶级的功夫不是买卖什么，而是买了你能持有多久。持仓的功夫才是顶级的功夫。和市场比我们的眼光是不够的，更重要的是比我们的耐心和毅力，比的是我们品行、人性的完美。

    选择职业投资，就是选择艰难的修行。

友情提示：心的意志力，是无法估计的。一滴水，我们看不出它的力量，但如把它滴入石缝而结冰，就足以把石头撑裂。