清心似水 随缘如风——清心交易感悟荟萃（六十一）

  阅读提示：天雨虽大，不润无根之草；

           佛门虽广，不度无缘之人。

清心似水   随缘如风

                                       
                                       ——清心交易感悟荟萃（六十一）


    1801、所谓的主观，就是无量的客观；所谓的客观，就是无量的主观。

    1802、错误必得烦恼，罪恶终归毁灭。

    1803、谋事在人，成事在天。

    1804、禅的最高境界：无住、无相、无念。

    1805、相来不拒，相去不留。

    1806、人往往不愿意去了解自己，人往往不愿意用时间观照自己，所以说，人也往往最会原谅自己。

    1807、原谅自己的错误就像一个脓疮一样不开刀，这个脓疮不开刀，有一天它终会爆发出来伤害到自己。

    1808、人往往很喜欢听闻智慧的语言却不愿意改变自己的错误。

    1809、一个真正的智者理事圆融，表里一致，而且知行合一。

    1810、依靠非真实的东西给予希望，你就会因为它而失望。

    1811、人如果没有找到真实性的内在，就是所谓的安详，也就没有真正的幸福可言。

    1812、所谓安详之道，就是瞬有存，息有养，精勤保任。

    1813、我们心灵的统一才是我们修行的根本，为什么？因为我们的心灵没有统一的话，就会长期处于破碎和分裂的状态，那么我们就会活得很痛苦。

    1814、梦幻往往不可能成真，可是人们总是常常地梦想。

    1815、智慧就是无量之财。

    1816、我们要离诸相对，扬弃一切二元对立的观念，这是最高的生活艺术。

    1817、所谓纯真，就是内心里面没有掺杂任何的东西，就是清净的本性。

    1818、我们现在不纯了，我们现在哪里有纯真呢？我们把内心变得矛盾，变得争执，我们没有办法离开一切相对的，我们没有办法离开一切二元论，因为我们抛不下业力的包袱，而业力的包袱正因为自我的台风席卷而成的风暴，所以在自己内在里面因无明的暴风一直形成。正因为有自我，自我就是暴风圈的中心点，定下去这台风就一直旋转，就是无明的根本，就是我执。

    1819、我觉故我在。

    1820、有知无知他人怎知，有道无道自己知道。

    1821、世间之信奉皆是小聪明，宇宙之精髓方为大智慧。

    1822、前念不生，后念不灭。

    1823、无相就是你看到的东西，听到的东西，都不是真实的。

    1824、无不相就是你不能否认你所感觉到的东西的存在性。

    1825、人若内心不安，就没有真正的幸福可言。

    1826、图表只是市场的一种语言，而不是市场的本质。我们要摆平市场语言的假相，第一个重要的步骤就是不受图表的干扰，那么这样在平常的交易中你就会做到如如不动。

    1827、只有你自己拥有智慧的内涵，你才会真正理解市场图表的内涵。

    1828、透过语言，往往只能悟到相似的观念，但是却不是真实的、究竟的意义。

    1829、我们一个人在相对的二元论之下的心态，永远不可能得到安详。

    1830、凡是二元论的对立的强势，都会造成痛苦。我们人的意识观念，其实早在不觉中把自己分成多层次的二元，就是在任何阶层都是相对立的，这也是人的内心充满矛盾的根源所在。

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