大国博弈之文化冲突：普世价值大旗下的阴谋

	大国博弈，除了争夺经济利益之外，意识形态的对抗也极其重要，这也就是所谓的文化对抗。目前，全球主要以“东方文化”和“西方文化”两种对立的意识形态为主。用一句俗语来说：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。” 导致这一对立的主要是由于两种文化的有着本质上的区别。东方文化强调的是内敛，而西方文化则信奉张扬。但是值得一提的是，眼下的西方文化在对外扩张的同时，已经不像当初鼓吹“黄祸论”那样直白，而是披上了一层华丽的外衣。 这就是大家熟知的“普世价值”。在哲学上，普世价值指把一些有限的，所有人类都认同的观念集合在一起，泛指那些不分地域，超越宗教、国家、民族，只要本于良知与理性皆认同之价值、理念。简而言之，也就是强调“民主，自由，法制，人权”的另一种说法。这种听起来无限美好、而且放之四海而皆准的自然真理当然受到广大的欢迎。 但现实中具体存不存在普世价值却值得考究。从哲学意义上说，价值是客体与一定主体发生关系时所产生的作用、效果的特定质态。所谓普世价值，需要满足以下条件：1)普遍适用性；2)普遍永恒性；3)要以具有普遍必然性的命题来表述，因为没有只具有普遍性而无特殊性的绝对概念。但是从发展的角度来看，观念形态的东西很难存在真正意义上的普世性，同时满足上述条件的价值难觅或说难以恒久，所以说绝对的普世价值并不存在，只能用相对的眼光来界定某一价值是否普世。 而且，美国宣扬的是这套普世价值，向世人展现出的却是另外的一套做法。以“美式民主”为例，这一制度完全就是结合美国国情而制定的。在对外输出美式文化时，美国的一些手段就已经违背了普世价值的基本要义，“民主，人权”，你看得到炮火横飞下利比亚人民的民主和人权吗？“自由，法制”，你看得到经过美国主治医生亲自操刀改革后的阿富汗和伊拉克的自由和法制吗？ 1995年9月27日，在美国旧金山秘密召开了一场影响深远的会议，该会议由美国前总统老布什，英国前总统首相布莱尔，前首相撒切尔夫人等政界强者和金融界强者索罗斯等人组成，伦敦——华尔街轴心巨头共500多位“全球精英”参加。会议的核心主题就是如果保持在这些“全球精英”领导下的“世界经济繁荣”，会议得出的结论就是这个世界只需要20%的世界人口，就是10亿人口，人类中80%的人口是“垃圾人口”。 这个事实说明了什么？美国和西方推进的所谓普世价值，其主体并不是针对全球大众，而是所谓的20%的精英层。从美国滥发美钞挽救华尔街却没能就下美国的失业率来看，甚至并非美国人都被美国视作这20%的精英，更何况其他国家的芸芸众生。从哲学的范畴讲，理论上不存在全球统一的主体，现实中不同种群、国家的利益需求又不尽相同，怎么可能产生对谁都适用的普遍价值？ 美国的发展史也说明了这一点，历史不会忘记印第安人的血泪。1783年，美国陆军总司令、后来成为首任美国总统的华盛顿还这样描述如何从印第安人身上剥皮：“从臀部往下剥皮，这样可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”华盛顿追求美国人民的独立自由，可敬可佩，但在这里，你看得到半点所谓普世价值的影子吗？ 美国经常把其文化包装成普世价值到处推销，而且配合“胡萝卜加大棒”的策略。美国的一系列所作所为已经反映出美国所谓的普世价值其实也只是“伪普世价值”，至少没有能够真正普世，而是一切以是否对美国有利为前提。所以说美国眼中的普世价值也只是相对的，这一概念只是美国实施国际战略的一种工具而已。 不得不佩服美国人的创新精神，但是这些创新带来的确是无穷无尽的灾难。华尔街曾经的一系列金融创新制造了世界的金融动荡，而美国创造的宣扬普世价值之一文化入侵方式更是搅得全球不得安宁，更使民主精神失去了原有的价值。 不管美国宣扬普世价值能否成功，但东西两方的意识形态对立仍将持续。美国历届政要，从威尔逊到布什，无不把守护、传播这些价值作为美国的使命，因此即便暂时受挫，长达百年的“民主输出”不会就此止步，可能会再次变着法子来蒙骗世人。宣传战行不通的时候，可能转为更为隐蔽的文化交流和商品输出来实现文化侵略，只要有意识形态的对立，文化侵略风险的就不会消失。 还需要指出的一点是，文化侵略并不是抵制一切舶来文化，这里需要厘清文化侵略和文化交流的界限。正常的交流有助于相互借鉴发展，何乐而不为？在平等自愿的基础上行使文化选择权，采取“拿来主义”的态度借鉴和吸收对方的文化精华，对于整个社会的发展和进步大有裨益。其实，中国革命先辈借鉴马克思主义圣火，就是一种文化的交流。当然，正在国民党的立场，这可能是一种侵略了。所以这两种概念可谓极其相似，需要避免犯偷换概念的错误。 在大国博弈中，金融战可决定短期的胜负，地缘政治格局将确立中期的形势，而长期的胜负格局，则视乎文化冲突的结果。东西方文化并没有绝对的好与坏，只是所侧重的内涵不同，既然东方文化主守，那么就需要坚守阵地，不受诱惑，否则输掉一场没有硝烟的战争可能导致全局的溃败。