佛法大海，信为能入，智为能度。
问曰：诸佛经何以故初称“如是”语？答曰：
佛法大海，信为能入，智为能度。“如是”义者，即是信。若人心中有信清净，是人能入佛法；若无信，是人不能入佛法。不信者言：“是事不如是”，是不信相。信者言：“是事如是。”譬如牛皮未柔，不可屈折；无信人亦如是。譬如牛皮已柔，随用可作；有信人亦如是。
复次，经中说：“信如手，如人有手，入宝山中，自在取宝；有信亦如是，入佛法无漏根、力、觉、道、禅定宝山中，自在所取。无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取。无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。”佛言：“若人有信，是人能入我大法海中，能得沙门果，不空剃头染袈裟。若无信，是人不能入我法海中，如枯树不生华实，不得沙门果，虽剃头染衣，读种种经，能难能答，于佛法中空无所得。”以是故，如是义在佛法初，善信相故。
------------------龙树菩萨《大智度论》
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